学佛修行三年来，通过闻法明白了无常的道理，佛陀师父在说法时不断强调“无常”两字，比如生死事大，无常迅速等等。恭闻法音时都懂，出来佛堂就忘了一干二净。
但是无常该如何修呢？说起来简单，但是实际上它有着严格的次第，不能乱了次序。南无第三世多杰羌佛说法非常基础的一课《什么叫修行》就要明白学佛修行的八基正见。第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。
真修实行后的蜕变
凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因。理是懂可是如何进行实际观修呢，都是浮于表面，观亲人离去，观火葬场的告别，似乎都是当下体会很深，有时一把鼻涕一把泪的，当时体悟到一切过往云烟，如梦幻泡影，人生没有什么实际意义。然而经过时间的不断推移，加上世间法上下班与日常生活，就慢慢淡忘无常的紧迫感。
无常成了生活中的“口头禅”，“无常的念头”随时无常!
直到一天夜里，睡的正沉，突然一股力量，犹如一阵强风把我从床上头朝下拎到客厅，而后又飘到隔壁间没有任何障碍，当浅意识感到危险来临，情急之下立即持念六字大明咒，最后又飘到我睡觉的房间，当时心里想着床上有我家先生与 6 个月大的二宝，拼命叫我家先生名字，让他赶紧开灯，可是他听不见，自己就伸手去按开关，没反应。立马上去护住女儿，意识还在持咒，可能是与南无观世音菩萨不相应没有受用，突然想到佛陀师父法音，讲到他的弟子如何观修佛陀师父法相，说时迟那时快，当下合掌念南无羌佛，观想佛陀就在我头顶的上空，只见两只特别大的手来拼命要掰开我的合掌双手，结果邪不压正，通过佛陀的加持，那股无明业力消失了，我惊醒回过神来后，发现自己还在床上躺着，家人孩子安然无事，虚惊一场。就问自己为什么会这样呢？这是无常来拿命了吗？是魂不附体了吗？一念不正就回不了？想到我不能死呀，我要学到佛陀的如来大法，要解脱成就以便帮助我的六道父母呢，当时那种难过与痛苦难以忘记。
真修实行后的蜕变
后来恭闻了佛陀法音《下一个十五年，你还在吗？》，我查找自己的行持上种种不如法及走过场，忙于世间法，工作、孩子，先生、父母，亲朋好友等等，24 小时都被占用的满满的。对照南无羌佛宝书《学佛》（上卷，第一课）学法不修行不得成就。说到所谓一日三审，日中三审：早上审查，今天白天我应该怎么样，成为一个纯善、慈悲的人，利益大众的人；到中午我就回忆，我早上到中午我有过这样的心或行吗？到晚上我再来回忆，中午到晚上我有过这样的心和行吗？我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗？
回光返照自己的身口意三业实在太可怕了，单位领导安排新业务时，自认为不合理，苦乐不均，听话就得多干各种思想斗争；家里应酬就想着去不去，分析如何处理；孩子提一个要求等等思考，就如佛陀讲的凡夫心识，分别心不断分析分析，时间精力都被占用，所以持咒也是口持，意不持。一日三审就没有审到位，甚至没有坚持，对生活还有很多贪着想法。其实自己在修徒劳功，实际假修行都不懂，还以为早上醒来上供、早课、平时念百字明咒、大礼拜，晚上看佛着或闻法共修，感觉虔诚修持忙于佛事，殊不知贪嗔痴爱喜怒哀乐样样具存方没的受用。
真修实行后的蜕变
感恩佛陀师父慈悲加持，让我有重新做人修持自己的机会，从此以后上座功课就如是观修那晚无常来拿命的时刻体会，遇事就拿我已到“火葬场”了，真正一点点的放下贪着的心，开始无所谓了，到后面真正无所谓了，内心感到轻松与平静。
深刻体会无常心的重要性，原来几年都走不出执着这个那个的困境。现在真心感到如来正法给我带来莫大的幸福！
注：纯属本人学习如来正法以来的真实体会，一切正知正见以佛陀法音为准。
以上是本人的真实经历，“一切有为法，如梦幻泡影”！
撰稿/夜明珠
