据《增一阿含经》所载：十方诸佛都是圆满具足三十二相，八十种随行庄严，六十四圆音。其中三十二相就是历劫修因，行满果圆、福报圆满的一种体现。
佛陀说法告诉我们，一切众生的相，是业业力力变现的。相的美丑，就是往昔善恶之业因的现前。
俗语常说：人心不同，各如其面。众生的相为什么长得不一样？就是心念不一，也就是所种之因不同，因此，对于一切事物的想法、看法也就不一样，所以相不一样。
相是福报之一种体现，福报大的人，相大都好，一看就是福相。佛说“相随心转、相由心生”，这是真实不虚的。
学佛讲修行，从哪里修？就是从起心动念、举手投足都落入正念的行持当中修；就是从依佛教戒而修；就是从身口意三业付诸于实际行动而修。佛说“相随心转”就是让我们要有善心、善行，有了善心、善行，就会相好光明、善洁。彻底圆满就是相如满月、庄严无等伦的佛陀。
心善，相貌就慈祥；心恶，那个相叫人看到就觉得恐怖，可见“诚于中”，一定是“形于外”，这是必然的。
凡夫众生的相是业报身相，恶念多，贪嗔痴慢疑充斥其心，相就不好看；你念念都是善，相貌就会好看。
众生因果万有不一，绝对没有相貌完全相同的两个人，就在于众生的心是刹那生灭变异，因此，众生的相就随心而变，
“人心不同，各如其面”，相是每个众生无始以来的因果业力和合今世新因决定的，这个相貌随着时间的推移以后会改变，相貌就随着你的心行在变。
如果我们天天修善行、修慈悲心，相就会愈来愈好；如果天天作恶，相貌就会丑陋难看，这都是因果的体现。
南 无 当 代 住 世 佛 陀 曾示现因缘由衰老的相貌在短短几分钟内变成相貌庄严、英俊无比的身相。又曾示现佛陀三十二相之一的白毫相光在脸上上下飘动，只有一根长两寸多非常细的白毫，突然这一根白毫变成两眉之间一大撮白毫，散化为无数白毫带放射状，放光加持众人，突然又变成莲花螺旋状，在眉间颤动放光，又突然消失得一根都不见了，这实在用我们人为的想法无法理解，太神奇了，而每个人现场看到的现象和所在部位都不同，而且白毫是神变性的。
这是佛陀无上功德圆满、福报圆满的体现。
三十二相是佛累劫积累福德因缘而成就的色身，也是为了度化众生而示现的身相。我们当依佛教戒，从善心、善念而行，落入正念行持，如法修行，最终圆满福慧，成就菩提道果。
