什么是初心？初心就是小至个人在人生的起点、大至国家当初所许下的梦想，是小至人一生、大至国家最终渴望抵达的目标。有了初心，就要践行愿力，直至达到目的。无论是入世法成就幸福人生还是出世法学佛成就解脱，都离不开践行初心愿力。
《华严经》中南无大智文殊师利菩萨谈到“不忘初心，方得始终”。告诫我们学佛修行不要忘记曾经为什么来修行，你是为了自己的解脱，为了一切如母有情的解脱，你发愿要福慧圆满成佛的。
成佛路漫漫，初心需牢记，时时需砥砺，始终要警醒，履行在当下。
回想我们初入佛门时，出家法师、活佛们都会为我们进行皈依，就是皈向依靠，将自己的身心性命一切全体交付归属和仰仗的对象，此对象就是所谓的皈依处。众生或因恐惧受六道轮回的痛苦折磨，或因对佛法具有坚定的信心意念，或因自身受苦生起对他人的悲心，以此而求授皈依，依法修行，誓愿得到成就自他解脱，这就是皈依学佛的根本，也是我们初入佛门的第一步，我们最初的发心就是从这时开始的。
如果没有当初皈依时的菩提誓愿力，终将会堕落，成就解脱就会成为纸上谈兵，相反，如果我们能时时回光返照，不忘初心，成就解脱也就易如反掌。
恭闻了H.H.羌 佛的法音后，更加懂得当初皈依时的初心誓愿力是何等重要！正如我们经常所说誓愿大于天，无愿不成真，十方诸佛皆依愿、依行入法、法入德境不执，最终究竟圆满而成就解脱！
试想：我佛释迦世尊因地行菩萨道时发下五百大愿，阿弥陀佛发下四十八大愿，尔后广修六度万行，最终证到无上正等正觉阿褥多罗三藐三菩提！如果没有当初发下的誓愿之因，立下辉煌目标，践行誓愿力，也就没有成就解脱之果，这也许正是“不忘初心，方得始终”的真实内含吧！
因此，我辈当发信愿心，常随佛学，常随佛学是普贤菩萨所发的十大愿之一。我们学佛，就是要学习佛菩萨的发心立愿，南无当代住世佛陀为我们带来了纯正无偏的圆满佛法，我们自当以佛为楷模。
H.H.羌I佛在世法哲言第四十八讲到：‘’或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳”。大意就是告诉我们：凡是发了具体的、方向正确的愿心之人，立下志向以后，应该让它圆满，应该努力地去争取把愿望变成现实，千万不可走到中途，拿给中途的幻境迁连而使你不想前进，处于中途的幻境之中，这样子你最后发的愿也不能完成，前面的愿也不能成功，就把自己的大事耽误了。
因此践行初心必行当下，立志当圆。从践行菩提心开始，因为菩提心的真实之义是必然成道之因。
我们必须克服修行过程中有意无意之间产生的懈怠不精进的行为，从每个当下开始，真正做到圆满当下，当下圆满，否则，就会种下堕落、难以成就解脱的因种，导致离初心愿力越来越远。
我们还要克服在学佛过程中，时而虔诚，时而烦恼；时而热情高涨，时而消沉的不稳定状态，这将使我们永远反复徘徊在进退、增益、损减之中，永远与初心誓愿隔海相望，所获之果自然就是空幻菩提。
我们要恭闻并践行H.H.羌I佛法音法义，落实于三业行持，也就是真正做到才是根本。具体而言就是依照佛陀说法《一百二十八邪恶见和错误知见》作为“拐杖”，践行《什么叫修行》。
我想这正是我辈行人有幸学到H.H.羌I佛 如来正法（即是南无释迦牟尼佛原汁原味的佛法）的根本所在，也是我们当初发心皈依、志求解脱、圆满成就、早证菩提、自利利他之初心愿力所在。也只有这样才能不辜负H.H.羌I佛为一大事因缘、大悲愿力、法驾娑婆救度众生的本愿！
