经常听到有些人抱怨生活种种的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟着别人去算命，结果还是改变不了现状。于是很多人就提出了这样的疑问：命可以改变吗？是别人能帮助改变，还是自己就能改变？也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。
《了凡四训》虽在扬善但也有许多不符合佛教义理的地方，而撰写此书的袁了凡却因受到云谷禅师的指点，摆脱了宿命论的“束缚”。
他因幼年丧父，母亲让他遵祖训放弃学业而从医，但他又心有不甘，后遇算命的孔先生指出他有仕途之运，乃经母亲同意进入学馆并一路进取。自秀才而逐级往上考，但直到中年仿佛都没有跳出当年算命先生所算，以致陷入了宿命论的桎梏。
正当袁了凡精神苦闷而沉沦之时，他来到南京，于栖霞山拜访了云谷禅师，他问：“命数可以逃避吗？”云谷禅师说：“命，并不是一成不变的，完全由你自己决定。你常做善事，命运就好；你常作恶事，命运就不好了。”云谷禅师为他讲解了佛法的因果道理，叫他不要被命运束缚，要掌握自己的命运。
袁了凡听了之后恍然大悟，从此改变了他的人生态度，他按照云谷禅师的教导发奋努力，行善积德。而那位算命的孔先生为他推算的命运再也不准了：算他考不中举人，他居然考中了；算他礼部科举考第三名，他考了第一名；算他命中无子，他居然生了一个好儿子；算他只活五十岁，他居然活到了六十九岁，还着书立说。
这则故事告诉我们，命运是可以改变的，而且掌握在自己手中！算命的孔先生虽能推演一些事情，但这种“人的祸福吉凶都是命定的”的观点是宿命论，是违背因果的。而云谷禅师了知因果不昧的道理，教给袁了凡从因上下工夫的改命方法，袁了凡按照云谷禅师的方法坚持不懈地去做，最终让他改变命运。
因果是宇宙人生的真谛，万事万物皆遵循因果规律。我们现在所遭受的一切好的、坏的，都是我们往昔、今生所种的因而得的果，一切皆因果，因果是不昧的。很多人由于不懂因果，总想通过算命看相求些心理安慰，或是想化解自己的问题，其实是非常愚昧的。大家试想一下，如果命是一成不变的，时间到了就会呈现，那什么也不用做了，等着就好了，这可能吗？如果我们当真什么也不做时，又会是什么样子呢？
南无始祖报身佛说法《什么叫修行？》告诉我们：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。”因果虽然灭除不了，但我们可以通过精进修行，就可以“善业筑壁，犹如筑一道挡土墙”，把往昔、今生所种的恶因起到隔开的作用，从而改变我们的命运。《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”“而这些算命占卜也解决不了你们的问题，那只是封建迷信，是违背因果的故不可信。”
人生路上，每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意，我们唯有明信因果，凡事做因缘观、做因果想，不被外缘所牵而生烦恼，积极探求解决问题的办法，才有助于问题的解决。同时，要树立正确知见，好好修行，从诸恶莫做、众善奉行开始，用修行来转换因果，自然能转化命运。若在依教奉行的基础上结合佛法修持，连生死都可了脱，那才是从根本上改变命运，获得自在无碍的幸福。
撰文/若空
