工作之余与一位企业老总闲聊，话题说到了学佛。
老总说，“佛法在世间，不离世间觉。我把企业搞好，让员工有生活，有好的产品对人们有利，这就是我的学佛。”
我不禁讶然，佛法故然不离世间法，但佛法绝不等于世间法，世间法无论做得多好都圆满不了佛法的道行。
照这位老总的想法，史蒂夫·乔布斯，影响到当今世人生活方式的人物，就应该圆满了，就不该56岁就病逝了。企业做得再成功，员工再多、产品再好，在社会上影响再大，也是幻梦一场，既不能让自己了脱生死，也不能让员工脱离生老病死苦，更不能让使用产品的人出离轮回。
南无羌佛在《藉心经说真谛》中说法，“因为佛法是建立在世间六大缘起和合之因的悟谛，就是说地、水、火、风、空、识和合因的一种悟谛。把它说穿了，就是佛法要利用世间上的一切有情和无情等等方面去彻照自己的言行，去实修自己，……”
我们学佛修行，并不是远离红尘一个人躲起来清修，而是要以世间法来悟佛法的道理，证悟佛法的道理，是要在世间法上经受磨炼。永嘉禅师说“不因讪谤起冤亲，怎表无生慈忍力”，没有经过这种世间法中互相之间勾心斗角、尔虞我诈等等，怎么看得到你有无生慈忍力呢？
记得南无羌佛在法音《法国说法之四：佛法在世间，不离世间觉》中教导我们，只有世间法上经历了才能在佛法道量上提升自己境界。未经钱财名利场，怎见心境贪嗔痴？如果能在金钱面前不被打倒，在名利前不被击败，根本就是应无所住的话，那才是真成功了。
有人对自己出言不逊之时，自己是针尖对麦芒反击过去呢；还是强忍怒气却意难平呢；或是根本不在意毫不生气呢？有人抢夺了自己的利益，自己是想方设法与其争斗呢；还是勉强自己说就当过去欠他的，还他算了；还是看他可怜，原谅他、饶恕他呢？……不经历世间法中的各种顺境逆境，怎么修忍辱、怎么锻炼慈悲心、培养菩提心？没有经历世间法中名利财色等的考验，又怎知自己是否去除了贪心？学佛修行要去除我执自私，这不是说去除就能去除的，而是需要在待人接物处事之中去锻炼、去检验。
如果我们能把世间法上的事用在利益众生上，用在施舍上，用在菩提心之实施上，用在大悲心的深入上，助缘有缘的众生如我们一样修学如来正法，我们一定能离成就解脱越走越近。
文/尉朗
