共修可结缘更多佛弟子，相互支持促进、交流鼓励、修学佛法等。因大悲心和菩提心，为了利益十方一切有情众生，而一起来共修，如共同闻法、共同拜佛、共同祈愿、共同回向、共同赞佛、共同随喜、共同忏悔、共同念佛、共同请佛住世等等。
大多数在家修行的佛子，由于世俗琐事牵累，种种业力障碍，很难有机缘坚持修学佛法，共修可以培养和助缘我们在日常的生活中沁入修行，对一些易行而又非常殊胜的日常修学重视起来，如闻法、念佛、诵咒、供香、水、花、灯、果等等。
作为一个学佛修行者，我们理应坚信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解。依靠共修的缘起力量，虔诚修学真正的佛法，对于一般佛子，尤其对在家居士来说，是非常难得的清净业障并与同道众生结下清净法缘的机会。值遇有共修活动，尤其是有贤圣大德主持的法会时，一定要积极参加，这同个人修持的力量相比，相差十分悬殊。
要特别注意的是，共修不能藉导读变相地成了走题乱开示，曲解正法，摘抄含有偏见邪论的佛学，说一些混乱主题的名词术语，使得好好的一堂共修讨论，变成了涉走偏锋，让佛弟子浪费时间，脱离正法行修，研究不实用的东西，落得生死不了！
圣德们多次提醒，正确的共修是在大家平等、每个人修闻佛陀的教法后，各自阐述自己的受用体会观点，理解含义，最后，组织主持者让大家共同总结出一个认为正确的答案，而不是组织者强行占用共修的大量时间，说一些脱离共修主题的话，反之又规定其他共修的人只发言几分钟，不管别人的主题讲话只说到一半或五六分之一，管他讲没讲完，立马断章取义，惺惺作态，举牌喊停，共修人员弄得一头雾水。而共修团中，有些人的修证比组织者高，会感觉组织者知见不正，很可怜，由于这个原因造成误会，而离开你们的共修团体。但是，出面组织行人们做真正的共修讨论，把佛陀的说法义理弄懂，这确实是功德无量的，只是切记要平等共修，直取主题，研学含义，只要说的是共修的主题，没有涉走偏锋，就让其讲完，不可令停。如果走题离位、摘叶寻枝去了，就当举牌叫停，予以纠正，共同总结答案，这才是学佛修行真正的共修，行人快速增益之本。
