来普陀山朝圣的人大部分听过一句话：“不到洛迦山，不算朝完普陀山。” 古时候，普陀与洛迦合起来称“补怛洛迦”。《华严经》有云：“于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观世音自在。” 补怛洛迦译为：光明山、海岛山、小白华山。
我入住在普陀的一户民居里，老板娘是本地人，她建议我一定要去一趟洛迦山，我亦欣然接受。洛迦山是普陀山之外的一座小岛，需要坐 20 分钟船才能抵达。
从远处眺望，洛迦山就像一座卧佛，头、颈、胸、腹、足清晰可见，神奇玄妙，安详地躺在烟波浩渺的莲花洋之上。
到了岛上，我沿着石阶香道而行。一路上，陆陆续续看到有人三步一拜，坚持至山顶。其心之诚，令人敬佩。
洛迦山的香火非常旺盛，每到一处寺院，敬香的人都非常多。多处寺庙贴出告示：文明敬香，以三根为宜，以身口意三业敬佛法僧三宝。香不带进大殿，以防灼伤人或香灰洒落殿内。在殿外敬香后，再到殿内顶礼。
洛迦山有弥勒殿、伽蓝殿、妙湛塔、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院等几处朝拜圣地。到了洛迦山顶，一面是“同等觉岸”，另一面是“跳出苦海”的牌匾。两旁有两副对联：
“洛迦入定故感天龙常拥护，梵音现身普令凡圣尽朝宗”；
“救苦寻声常住楞严大定，逗机说法圆彰寂灭真宗”。
再往前走，就看到了海天佛国的一大工程——妙湛塔。妙湛塔又称罗汉塔，塔身三层四方形，雕刻五百罗汉朝拜观世音菩萨的盛景，雕工精细，栩栩如生，蔚为壮观。
彼时很多人身着海青，一边口诵“南无大悲观世音菩萨”，一边绕佛。我也加入其中，绕佛七匝，才恋
恋不舍而去。
沿着香道而上，经过一座山亭，刻有“闲谈莫谈他非，静坐常思己过”警言。
洛迦山的主刹是圆通禅院，供奉有杨枝观音菩萨，高 3.3 米，甘露净瓶表消除众生之热恼，杨枝表消除众生之灾病。《观世音菩萨普门品》有云：“若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法……”两边佛龛对称排列有观音菩萨教化众生而示现的三十二应身。
圆通禅院往前走，就是大悲殿。我们常念诵“南无大慈大悲观世音菩萨”，大悲殿也主供观音菩萨，此处还供奉千手千眼观世音菩萨。寺院中一般以大雄宝殿为主殿，因为普陀山是观音菩萨道场，以圆通殿为正殿。
紧邻大悲殿的，就是大觉禅院。大觉禅院主殿大雄宝殿供奉三世佛：释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。
拜完大觉禅院，就到了岛的尽头。下山去到码头，听海浪声声，望远处海天一色。那种轻安喜乐，非一般言语所能形容。
乘船再至普陀山，见时间尚早，又去到南天门，看到摩崖石刻“山海大观”。认识了一对夫妇，听闻他们只礼拜了不肯去观音院和南海观音圣像，就自告奋勇当了一回“导游”，带领他们礼拜了法雨寺、普济禅寺。
前两天普济禅寺人潮涌动，这一天下午，我也趁此机会终于进到大殿拜佛。每一尊佛像、菩萨像都一一礼拜。人多时，我根本顾不上用拜垫，直接跪在石板上磕头，那几天膝盖都是淤青的，但却不觉得苦，心里充满了喜悦。
从普济禅寺出来，已经晚霞漫天。我知道此行甚为圆满，往昔罪业尽情忏悔，心中所想一一祈求。然修行之路任重道远，不是朝一次山拜诸多佛就能达成，要落实在当下的一言一行，一思一念之中。
回想众多香客，有三步一叩首的虔诚信众，也有拜完佛去餐馆吃海鲜的愚人，甚多朝圣者，能有缘恭闻南无羌佛法音者甚少。默默祈求这处海天佛国不但佛教兴盛，如来正法也广为弘扬，更多人走上了生脱死的菩提之路！
普陀山，我还会再来朝圣的！
文/悦色
