因为当今属于末法时期，所以邪知邪见充遍佛教界，这也不是短时间形成的，已经是很多年了，因此致使佛教界仁波且、法师、学者有意无意误入歧途，错解法义，导致学佛修行的人步入邪见、偏见，不得正理，不入正法，不得解脱，比如有一位薛浩然先生就写了两篇文章，批评佛陀、批评正法，我们相信他不是有意谤佛诽经，应该是无意落入邪恶见中，这是由于末法时期障业太重，又加之未曾深入经藏，未解真谛，结果写出的批评文论成了谤佛诽经之文，这就是薛先生在末法时期被邪障之力所害，否则他不会对南无释迦牟尼佛毫不尊重地呼为释氏，也不会说缘起性空是释迦牟尼佛所创，却否定了燃灯古佛、阿弥陀佛等在释迦牟尼佛之前的佛陀。鉴于他写的文，一般佛教徒在先入为主的情况下看后，也许会认为很有道理，因此跟着此歧途观点堕入邪论，为是有公博先生将他之文，发施菩提之心，正理说教，慈悲帮助于他，写出三篇文论 “佛教没有 ‘始祖佛’吗？持神通者即是邪教吗？”、“缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？”、“只有放下我执邪见才能步入解脱道--回薛浩然先生的《请益书》”，这对学修之人甚为有益，将浩然先生之文与公博先生之文对应解读是非常好的，正理十分明了，对学人研学理论、教法、佛法和真谛实在是再好不过的事了，所以现在发给大家，望大家对鉴学习，相信定能深受法益。
“佛教没有 ‘始祖佛’吗？持神通者即是邪教吗？”、“缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？”两篇文已于7月16日发给大家，请点击以下连结:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=234。“只有放下我执邪见才能步入解脱道--回薛浩然先生的《请益书》”一文请见附件。
