悲痛後更确信该如何前行
2020年5月29日，对我们来说，是一个悲痛的日子。这一天淩晨四点多，爱人失去了爸爸，我失去了公公，儿子也失去了爷爷。虽然我公公确认肛肠癌已经有一年多的时间，看着公公每天挣扎在痛苦中，这样的辞世倒也算是解脱癌苦，但是作为亲人的我们，还是有诸多的伤痛与不舍。
我在伤痛之中，更多的是一种无奈。想到老人家，孤独一人上路，飘荡阴间，在人间的一切都带不走，一无所有，黄泉路上他没有钱用，无有旅店，无有宾馆，不知要住哪里，吃什麽？阴间心慌孤独的恐怖无法想像，加上公公在世时有意无意伤害了无数的生命，造下种种的恶业而错了种种的因果，都要他自己面对……
原以为我是佛弟子，婆婆也是信佛，公公临命终时一定可以按佛教的助念方法，送公公一程。公公生前说要回老家土葬，所以我们选择了提前回老家，我还想回老家方便，不会在老人离世後，马上就得放入冰柜，这样我们就有时间为公公助念，让老人临终时可以随着佛号声放下万缘，提起正念，往生善处。可到关键时刻，原本信佛的婆婆却迟疑了，听着别人说入乡随俗，回村里就该按村里的讲究，马上入棺，子孙哭丧大操大办才有面子。爱人和他哥，自然是看婆婆的意思来决定，最终婆婆决定入棺，因为天气热也上了冷冻器。公公的丧事，就这样入乡随俗了。
我想帮他，却无能为力！我真的体会到要接引家人学佛的重要，同时也让我思考「信佛」有真假的这个问题。
我痛心自己无法尽孝，更可怜家人的无知，无奈的背後看到了像我婆婆那样，家里阳台供个佛像，每天磕磕头、念念经就觉得自己信佛是佛弟子了，殊不知信佛信什麽，学佛学什麽？这不是真信，而是假信！要是真信，怎麽会在关键时刻又怀疑了？信为入法的基础，没有信，其他一切行持都谈不上。正因为不是真信，才不能正解，更不能付诸於行，因而才在最後时刻觉得世俗的面子和骗鬼的行为，比让老人往生去到好的地方对老人更实用，这比老人过世更让我悲痛！
我意识到接引人，不是说他皈依了就叫信佛、学佛了，一定是要在信上坚定，能欢喜信受，依教奉行，而不是停留在供佛像、带佛珠、入庙磕头随喜的一些形式上。信有不同的品类，那种易被夺走、易被动摇、易被本人舍弃的下品信，或者时而信时而疑、时而信时而放逸的中品信，严格说来都算不上是真的信。婆婆的这种听到别人说就起疑惑根本不算是信，如果我能早点让婆婆知道她不是真信佛，让婆婆早点有正见，公公的送终也就没有遗憾了。再从因果的角度讲，公公生前极爱吃活鱼，得了肛肠癌，多次手术造成了如鱼被割腹後痛苦不堪的果报。公公去世的伤痛，让我再一次警醒——因果不昧，无常迅速！
修行路上，我要更加坚定自己的信念，从畏因开始，诸恶莫作，众善奉行，踏踏实实精进用功，努力善导家人，让家人都能入佛门，互相助缘，逐渐走入正见，走入佛法的道路！
惭愧佛弟子 白噶美朵
2020年6月24日
