记得曾经去广州拜访过一位善知识，问过这样一个问题：「我天天在做功课，觉得自己做得很认真，也很精进，为什麽没有特别大的受用呢？」
他回答我：「要守戒。」
「守戒？我好像也没有犯什麽大戒吧！」我心里默默地想，当下也没有太在意。
通过学习五戒十善之後，我才深深体会到那位善知识跟我说过的守戒的含义，大到伤生害命，乃至小到细微恶念，我们时时刻刻都要防止三业不犯。修行路上，五戒十善的受持是我们获得幸福的基石，铺好这个基石非常非常的重要。
贪欲属於意业的一种，贪欲或多或少都与我们相伴，也是我们痛苦烦恼的根源之一。《法华经》中说：「诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止。」在生活中我们贪名、贪利、贪地位、贪财色等等，贪得到时会患得患失，贪不到时就起瞋恨，不知道一切都是虚幻不实，执假为真，便成愚痴。如果我们面对境界时，能严加觉照，就能远离贪欲，无所挂碍；若能断除贪欲，就能心无所住，不会为物所拘，清净自在。
贪里面还有一种是悭贪，悭贪的意思就是吝啬而贪得，在生活中和他人相处明显感觉这个人很吝啬，大家就不喜欢和他交朋友了，反而碰到那种大方的，都喜欢和他相处。同样的，我们自己也是如此，想要广结善缘必须要去掉悭贪，不可吝啬贪得。六度里面有一条是布施度悭贪，布施可以对治悭贪，所以在行持中要多做布施。现在我们物质生活条件好了，很多人都贪图享受，追求高品质奢侈的生活，吃好的、穿好的、用好的，甚至有的一家都好几辆汽车，过度的吃、穿、用不仅造成我们生活中的烦恼，我自己就有这样的感受，买东西的时候控制不住自己，买回来一堆之後放在家里，收拾起来又不好收拾，就引起了很多无明烦恼，而且也造成资源浪费，这些物品都是耗用了地球上的生物资源，过度的使用，就会造成资源枯竭，影响生态平衡。
据统计，全球气候变暖，冰川融化，很多物种由於环境的变化而消失，地球每年损失多达3900亿吨的冰雪，在过去50年里，世界海平面上升大约2.5厘米，自有记录以来，今年一月南极气温首次超过摄氏20度。看到这些惊人的数字，作为佛教徒的我们，关心人类赖以生存的地球环境，关心那些灵知心识和我们一样平等的小众生命运是我们必须要做的，通过这些连锁反应给地球环境带来的这些危害，难道我们不应该反省自己，从源头上、从根本上去解决这些问题吗？贪心间接造成了这麽大的危害，实在是值得我们注意！
在学佛的过程中，很多人贪求神通本事，贪图求法求得多，曾经听师兄姐们聊天的时候，说我看到一些什麽什麽、我做梦梦到了什麽神奇的东西、你求了几个法？你求得真多，我才求了几个……等等。神通是修行证量的表显，是修行过程中的副产物，在行持过程中有神通境界自然好，但是千万不要贪执这些幻化现象，否则落入有为，就不能成就解脱了。贪图求法求得多相互攀比，会给自己造成烦恼，求到太多法之後没有时间去修，会造成慢法，功课太多勉强做导致稀里糊涂地应付，也得不到受用。我建议师兄、师姐恭闻南无羌佛的法音，同时结合《入法门论》〈先说大小法，又看邪与正〉一文，在树立正知正见之後才去求法，效果会大不一样。
贪心伴随着我们生活中的点点滴滴，如果放任自己不管不顾的话，那会养成贪得无厌的习性，痛苦烦恼就会越来越多。如果去掉了贪欲，我们就会得到幸福常乐。
以下是我对如何改变自己、去除习气的一些心得感悟，与大家分享：
一、真信佛陀，真信佛法：真信能产生力量，当你真的相信佛陀的时候，内心就会有强大的力量去奉行佛陀的教戒。记得有位出家师问过大家一个问题：「你信佛吗？」结果回答不一，有人说信，有人说不信。如果问到我，我就会回答：「我没有做到真信。」为什麽？推荐大家看《拉珍圣德文集》〈信佛〉，就会明白了。我摘录〈信佛〉里面的第一段：
「我曾对一个烦恼不堪的行者说：『你不信佛。』她圆瞪眼睛反驳：『我学佛修行十几年，不信佛信什麽？』我说：『你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔，你不信；佛陀说诸法如梦幻泡影，你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了，你会放心大胆让自己进入魔境吗？你会对一个梦执着成这样吗？在烦恼侵袭你的时候，佛说的对治方法你丢在一边，这能算信佛吗？』她不说话了。」
真信必见於真行，真行方能表真信。我们要经常思考两个问题：我真的信佛陀了吗？我真的信佛法了吗？
二、发愿改变自己：首先，通过勤闻法、多学习来认识自己的问题；其次，想改变自己，去掉习气，就要发愿，依愿而行。如果一个人连想去改变自己的想法都没有，那就不会进步了。
我还没有接触到佛法之前，曾经觉得自己挺好的，後来听到佛陀师父的法音之後，反观对照自己，才发现自己原来那麽差，连一个好人都不是，所以就发愿要做一个地地道道的好人，然後再说成圣、解脱。
三、学会养成好的思维习惯：万法习惯成自然，有意识地慢慢要求自己养成良好的思维习惯，凡事从因果的角度出发，从自身找问题，善待他人，把众生当做自己的眼珠一样去爱护等等，将这些好的思维习惯替代以前不好的习惯。我们要把自己当做一个刚刚入学的小朋友一样，谦虚地一点一点按照佛陀的教导去想、去做。
比如很多人遇到不好的事情，脑子里第一个反应就是此乃别人的问题、不是我的错，我自己也有这种不好的习惯，这样很容易和别人闹矛盾、起冲突。当矛盾发生的时候，如果不及时反省自己，就会造成瞋恨、恶口等一系列恶业，所以在起心动念时就要看牢，反观自心，不让恶业种子发芽、结果，锻链自己养成好习惯。
四、常常忆持佛陀法教：法音是无上珍宝，我在开始听闻南无羌佛的法音一段时间之後，心里就有这样的感慨：「上了这麽多年学，听了这麽多道理，无有如佛者。佛陀师父说法条理清晰、精辟透彻，如此完美，无与伦比！佛陀师父的法音是殊胜无比的妙宝啊！」我越听越喜乐，越听越爱听。曾经有一段时间是早上五点起来去同学家听法音，听完之後去上班，坚持了一个月，那段时间不但不影响工作，反而觉得特别有精神，受益很大。
平时我们一定要多听闻佛陀师父的法音，佛陀师父为众生说法灌输解脱良药，苦口婆心的劝导大家，给大家指引，给大家方法，救大家出轮回苦海，所以在听法音时一定要反观自己，把法音听到心里去，挂在心头上，多听、反覆听、一直熟悉到佛陀师父的法语能经常在我们耳边响起，而且闻听法音之後要去思惟法义，理解法义之後要在生活中对照自己去修持。恭闻法音之後，可以回忆一下法音的内容，这样不仅能够加深对法义的理解，还能够提高记忆力。
跟大家再分享一个闻法的妙契：当你遇到困惑、烦恼的时候，应该立刻去闻法，常常无意间选中的那盘法音内容就是你想要的答案。我以前曾经接触过一位同去放生的大姐，为了想接引她，有一天与她谈话中，她跟我讲了一堆什麽阴阳方面的东西，我一听就觉得怪怪的，但是当时我不知道怎麽去回答她，指出她知见上的偏差，心里一直存有疑惑；两天之後，我去闻法，刚好选的法音里讲的就是关於阴阳方面的问题，当时我的疑惑立马迎刃而解，心理特别高兴，非常感恩佛陀师父，佛法太不可思议了，有求必应，有疑必解。除了五戒十善，还有一个重要的基础法宝就是《一百二十八条邪恶、错误知见》，我们学习熟诵後，每个月一定要随文诵念对照自审一次。
一路走来，是佛法给了我光明，给了我重生的希望，陪伴着我度过艰难的时光，没有佛法就没有今天的我，佛法真实不虚带给我意想不到的收获和惊喜，愿大家都能紧紧抓住这稀有难得的法缘，在学佛路上精进勇猛，直至菩提！
（注：一切正知正见以南无杰羌佛的法音和佛书为准则。）
文章转自：佛教正法中心
