四加行
第三世多杰羌佛开示法带：《瑜伽根本法》《楞伽经》《The Torch of Certainty》
何谓加行？也就是说修持金刚乘的初学者，要进入正式学习甚深密意佛法时，必须要先进行的基础行持功课。就如同要阅读经藏前的序分，或要观赏艺术戏剧前的序曲，以及要恭闻 第三世多杰羌佛开示的法音时，前置的礼拜与心经持诵仪轨等基础功课，都叫加行，又称为前行法。凡是修习金刚乘者，是必须要先修四加行的。而要修四加行之前又必须修习感受[四共行]：1. 人身难得 2. 世间无常 3. 业及因果 4. 轮迴是苦，进而要能皈依和发菩提心。
而另一种〔四加行〕又名四善根，在大乘佛法的资粮位菩萨要登地之前，必修的四种加行。如1. 以佛觉为己心、如火欲燃，是为〔暖〕位；2. 以自心成佛，如登高山，身入虚空，而有微碍是为〔顶〕位；3. 印证无所住之心．无所取之境．顺忍于无所住．无所取之境的心识是为〔忍位〕；4. 由此而胜进，则迷觉两忘．中边不立，虽然未达到初地见道位，已经是世间法最后边际的一法。纵然还是有漏之法，已经是证入〔世第一法〕位了。而小乘佛法修到于世法的极限，要〔超凡入圣〕时，亦有此四种加行的修持，在这裡就不详加诠释。
【瑜伽根本法】
发生菩提心，而修瑜伽根本法，这个法不修，其它的任何一法都白做的。首先说明要修，修就是要依，就是要照著作。什麽是瑜伽？一般称为瑜伽或瑜伽根本法门。在密法裡面可分为1.行瑜珈2.事瑜伽3.瑜伽4.无上瑜伽等，四瑜伽胜进无上瑜伽时，而有．无修瑜伽、无为瑜伽、一味瑜伽等。所谓瑜伽简而言之，就是身、口、意三业相应，就叫〔瑜伽〕。
相应什麽？相应于一切佛菩萨所说的佛法，当然其中包括戒律、法门的修学、宗义等等。所以修行者，当知瑜珈根本法就是〔入密之门〕．〔成道之果〕。凡是修行之人，应该明白入密宗的法门要达到成道成就这麽一个境界，要想了生脱生死的果位或者地境的话，想要有神通的话，就必须要修〔瑜伽根本法〕。就是说瑜伽．身、口、意三业相应于佛法的行为，是一切修证佛法之母，故瑜伽根本法为〔万法之母〕。第三世多杰羌佛法带中，更明确的开示：瑜珈根本法不只是加行概念，更不是正行概念。它是一个从你起修，一直到彻底成就于佛陀的境界，都离不开的法，因此叫根本，所以称〔万法之母〕。就如同 观世音菩萨，至今依然头顶著其金刚上师–阿弥陀佛。
而〔瑜伽根本法〕的仪轨与法义，是要进入内密檀城，由金刚上师灌顶传授的，在这裡不能显说。
【大礼拜】
开始修行之前，你必须完全了解修行的目地，认识佛法，进而相信四宝，信服四宝。而信服佛法，最具体的身口意三业表法，就是对四宝行大礼拜之礼，以完全信服你对四宝的誓约，立显表法。
而大礼拜原本来自印度传统，是对比你地位高或尊崇的人，所作的一种尊敬姿势。所谓大礼拜就是将你身上的九个关节完全投置于地上的一种礼仪，那就是大礼拜最终极的目地，表示自己身、口、意完整的尊敬表法。而行大礼拜同时，先双手合十，从上而下，并于额、喉、胸前持念「嗡」「阿」「吽」咒语。
【百字明咒】
是金刚萨埵的咒语，金刚萨埵是普贤王如来的化身，亦是一切众生菩提心的本体。其性坚固如金刚，故明「金刚」，一切众生，皆依金刚萨埵加持力而发心。金刚萨埵咒是一种能有淨化作用的咒语，共有一百个字，其包含了其代表有一百个寂静与忿怒本尊的种子字，能有淨化的作用。
我们学佛皈依后，发愿而起修，是从闻、思而后进修、证，在前行中会有非常多的阻碍。有宿世的业障与现生的罪障，林林总总。而罪是从心生的，自心有垢故，能障菩提，故要此心清淨者，必先行忏悔法。忏悔中有非常多种法们，而于金刚密乘中，是以修金刚萨埵为最殊胜法要。如未受皈依戒前所犯的十恶业罪，或于受戒后所造一切罪业，只要修金刚萨埵忏悔法门，悉能忏除矣。
金刚萨埵忏罪法门，是密乘行者必修的四加行之一，因为有四种功德力故:1. 倚仗力；2. 决除力；3. 对治偏行力；4. 拔业力。能消灭众生诸恶业罪障，令得清淨；能止一切恶念，令不增长。能破一切烦恼，增长无量福德与智慧。
而且你修任何佛法仪轨之后，加诵此百字明咒七遍，能将所修的法要中，不经意中，或有过失、错误、遗漏之处，诸尊护法将不会为其咎的。而完整金刚萨埵法的仪轨，是要入内密坛城，由金刚上师灌顶传受的。
【供曼达拉】
在修曼达供中，密宗行者重複把整个宇宙献给皈依境，这种至高无上的功德行为，可以圆成献供者的福德。又可了解到这种供养，受者与施者皆无实体而是空的，这种体认就可以圆成施者万法皆空的智慧。至于供曼达拉各教派的观想是没有分别的，只是祈祷文有所差别而已。我们所修的是七供曼达拉，而在献曼达供仪轨时，你是观想把你的财富和你自己同时奉献出来。以曼达手印代表须弥山和四大部洲，整个宇宙。而以米堆观想为，你所献供的财富表法。基本的概念是你已把整个娑婆世界，一切值得施捨的供品皆已献供了，包括你依报处的娑婆世界住处，连自己的身口、意、三业皆已献供。一切值得献供布施的东西都已拿来献供了。而完整的供曼达拉仪轨，亦是要入内密檀城，接受金刚上师灌顶传授的。
「四加行」就是西藏佛教最基本的修持法门。《入法门论》云︰「四加行；诵持十万遍皈依文并礼拜，诵持金刚萨埵淨化咒十万遍，诵上师相应法祈祷文十万遍，献十万曼达供」。修四加行时，我们虽然只是在念诵祈祷文，其实是在说祈祷文，它会使祈祷文的意境，变得更坚固、更扎实。一般来说，修四加行圆满时，可以使我们能修所有的观想法门，包括生起次第和圆满次第，更臻至生圆不二次地矣。
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