学佛修行
行人若欲修学正宗如来正法，必须与佛陀之教、学、法三门相应。教是教义典事；学是哲理学问；法是佛法功行。
凡是佛门弟子，今生想得到受用，取得成就，定要依佛陀教法而具体行持，实修实证，修行修法完美结合并用，如此了生脱死自然易如反掌 。
《华严经》“若不修行，多闻无益”， 终于找到修行之通俗易懂说法
我佛释迦世尊说法八万四千法门之多，可谓浩如渊海，但都是文言文，以如是我闻记载当年释迦世尊说法大意，文字高古、晦涩难懂，再加之义理博大精深，没有佛学理论基础的人士很难窥其端倪。
比如：八十卷本《大方广佛华严经》卷第十三，菩萨问明品第十所载：“若不修行，多闻无益”。
“修行放在明日做”，此念起时，已播堕落因种
做为一个修行者要随时看护好自己的每一个念头，百密而无一疏，不令八识心田种下一粒堕落的种子，在修行中，依“八基正见”，在生起无常心、坚信心、出离心、实愿心后，精进不辍，严持戒律，定中生慧，最终生发大悲菩提心，达至究竟解脱。
勿近愚痴人，应与智者交
作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师，跟随真正的圣者学习。南无当代住世佛陀是人天敬仰的古佛降世再来，是众生成就解脱的真正依怙，愿所有众生都能得遇如来正法，明信因果，依教奉行，做一个幸福吉祥之人！
认识佛教，认识末法时期
佛菩萨从来没有舍弃众生，众生障业深重是众生，佛菩萨大慈大悲怎么会无视众生，任其被妖魔残害而无动于衷？佛菩萨虽大慈大悲，视妖魔为要救度的众生，但又怎会奈何不了区区妖魔？！佛奈何不了的是我们众生的不受教化，奈何不了的是我们众生的不修善行，正如《学佛》中佛陀讲到的佛陀和等妙觉菩萨的“三不过境”。
一则报道改变了我学佛的方向
至高佛法唯有佛陀掌持，如果有人还不以为然，照常念着错漏的经咒，诸如流传上百个版本的《楞严咒》，把那些没有实证圣量却认为理所当然的法师活佛们当做自己唯一的依怙，他们说什么就信什么。
如何发愿才能获得加持？
发愿求得加持，绝不是交换条件，而是要发学佛修行的菩提心愿，祈请佛菩萨慈悲怜悯，加持我修行道上障碍远离，早日解脱成就，成为利益一切众生的圣者，而发愿又不能只是空洞的说词，必须落实去实践，这样就能成功，佛菩萨不会加持不改悔贪瞋痴慢疑的假修行人，但随时会加持依教奉行的真修行者。
“物物而不物於物”，明白了这个道理对我们帮助甚大
当我们决定放下时，我们不会失去什麽，唯一会失去的是以前放不下的执着和烦恼。所以放下我们所执着的一切，不仅是智慧的流露，更是走向菩提圣道、成就解脱的必然。
