学佛修行
行人若欲修学正宗如来正法，必须与佛陀之教、学、法三门相应。教是教义典事；学是哲理学问；法是佛法功行。
凡是佛门弟子，今生想得到受用，取得成就，定要依佛陀教法而具体行持，实修实证，修行修法完美结合并用，如此了生脱死自然易如反掌 。
“望子成龙”真能帮助儿女成才吗？别继续犯这错误了！
“望子成龙”“光宗耀祖”是我们民族的传统，也是我们民族根深蒂固的执念。就是这种固执，造就世世代代的炎黄子孙艰苦奋斗自强不息，以至于成了一种信仰，似乎只有“龙子”才能“耀族”。
为报父母恩，虚云老和尚三步一拜朝礼五台
虚云老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。
一个世界五百强企业“白领”的学佛感言
难道我的人生只为了三餐温饱？我开始反思，寻求生机。后来因缘成熟，一位年轻美女老师成了我的引路人。我走进了学佛的大门。我开始恭闻南无第三世多杰羌佛法音，恭读佛书，参加放生活动，每次都让我法喜充满。 由此明白了人生的意义。
从“朝闻道夕死可矣”看儒、释、道关于“闻道”“证道”的差异
《法华经》说佛陀讲经说法四十九年，目的就是令众生“开佛知见”、“示佛知见”、“悟佛知见”、“入佛知见”。所谓“开佛知见”，就是佛通过讲经说法用语言来告知众生，一切众生佛性与佛都具如来智慧德相，要树立这个知见。
从“网红”“网黑”中引发的学佛思考
然而，无论“网红”也罢，“网黑”也罢，它的构成都取决了粉丝数量的多与少。当然，主体本身的人品、事件的轰动效应及宣传渠道的广泛性等也是深层次的因素。作为一名佛弟子，这些所谓的“网红”“网黑”“粉丝”本不应该为我们所关注、追逐，但作为一种存在的现象，却引发了我们诸多的思考。
禅宗二祖断臂求法给了我们什么启示？
达摩祖师在嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅，神光法师合十侍立其后，精心照料，形影不离。达摩祖师只顾面壁打坐，根本不予理睬，不予教诲。但是，神光法师不但不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。达摩祖师离开面壁洞，回到少林寺料理日常的佛事，神光法师亦跟随其后。
