学佛修行
行人若欲修学正宗如来正法，必须与佛陀之教、学、法三门相应。教是教义典事；学是哲理学问；法是佛法功行。
凡是佛门弟子，今生想得到受用，取得成就，定要依佛陀教法而具体行持，实修实证，修行修法完美结合并用，如此了生脱死自然易如反掌 。
这个行为太重要了，它会使我们的福报越来越多
谈到“福报”二字似乎大家都知道，但大都停留在世间法的认知上，诸如身体好、健康长寿、有钱有名有地位，总之就叫幸福平安，不错，这是小而言之的福报，可是，大而言之成就解脱的最高福报却不为人知或忽略。一个真正聪慧的人都会从小入手，得到大福报，这才是人生追求的目的。
春节很短，亲情很浓，梦很长
春节很短，亲情很浓。归期在即，行囊太满。离别之际，将爱珍藏。因为有了与亲人的相聚团圆，尽情地吮吸了家乡的味道，我们才心满意足地踏上归途。因为有了阖家欢聚的喜悦，纵情地拥抱了亲情，我们的爱才储存得满满当当。
这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人
是否有一颗柔软的心，是否看的见众生的苦，体现在日常生活中的点点滴滴都在检测“念佛人”的修行。“诸恶莫作，众善奉行”是百灵试纸，可以放在任何的小事中来检测自己。
天时地利都比不了忍耐和坚持
南无始祖报身佛于《世法哲言》中亦如是教诫我们：“或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳。”
我们的情绪是自己最无情、最无形的对手
“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”阿王诺布帕母于《入法门论》中如是开示：“忍辱者，逆我者不怒，恨我者不愤，气我者不恼，辱我者不恨。任其外境浊浪滔天，虐涛狂澜，我忍辱者，必泰然处之，无挠于心，无恼于己。
学佛菩萨不是简单行世俗忍
在现实生活当中，有很多学佛之人陷入了一个误区，什么样的误区？就是行世俗忍。什么叫行世俗忍？就是面对错恶行为甚而破坏佛法者，不加以制止，还一味充当老好人，唯以诺诺之言而对，我没看见，我不知道，我要“忍辱”……不能惩恶扬善，不能正确理解佛法，甚至误解歪曲，表面貌似行忍，实是败坏正法。
忍辱不是无所作为，也绝不是纵容他人之恶
忍辱是针对我们个人的修行、个人的利益受损时，要彻底地把利益平淡化。在利益相争时，让给对方，自己少要甚至不要，在他人谤我伤害我时，懂得这是因果因缘所致，从而积极地面对，不但不嗔怨对方，还要祈求佛菩萨加持对方，自己做功德回向给他，希望他平和吉祥，解冤释结，从实际行动上去利益他，是建立在正知正见上的忍，为他人好而不为自己。
