浮生若茶,甘苦只在一念间

浮生若茶,甘苦一念。生活的磨砺能使人超越苦难,进而尝到幸福的甜蜜。不曾经历困苦,哪知甘甜来之不易;不经历风雨,哪能见松柏之挺拔。
  

是日已过、命亦随减,斯有何乐?

在一切流变的世法当中,佛陀了彻它的无常变化,所以由现实的事象上指示我们去认识,去体会存在的一切,最终必然归於破灭的事实,明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解,就知道世间的一切不可保信,不能保全,本质是苦。

真正的马头明王水坛珠卦法重现於世

马头明王水坛珠卦法,是马头明王法的最高顶首法,这是佛史上固有的大法,但却是连圣者都罕能得见的。马头明王珠卦胜义择决法,有把握修成功的,必须是真正的大摩诃萨以上级别的巨圣,细数当前世界一万个修马头明王法的大德们中,实在难以找到可以修成胜义水坛珠卦法的。

佛菩萨有固定的形象吗?

菩萨化身无量,什么样的形象都有,乃至于化身到各种动物去渡动物的众生,例如观世音菩萨,释迦世尊在观世音菩萨《普门品》这个经中,对无尽意菩萨赞叹观世音菩萨的度生功德时候是这样说的,我这里只引一小部分,原文很长,大家有时间可以自己去恭读。

学佛修行千万别走岔了路!

末法时期,打着佛教旗号的附佛外道以及邪师骗子横行,到处诳惑众生,破坏众生慧命,有许多初初学佛的人没有分辨能力,盲目跟从,最后不仅不能解脱成就,反而会遭受堕落的恶报。

积德无需人见,行善自有天知的道理你懂吗?

行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。

佛陀

他们甘愿深受其害原因是什么?

末法时代,很多人心里空虚,缺少正信,对算命风水怪力乱神却深信不疑,但凡遇到事情,就会去算命、看相、看风水,哪怕一件小事也要先选个“吉日”,这种人社会各个阶层都有。

缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?

我们要知道,释迦世尊曾说“说法四十九,实无法可说”,那是指空性真如的谛,佛法在空性真如中四大皆空,一切有为法皆归成住坏空属无常,本无自性,不仅是“无神论”,还是“无佛论”,“无佛法论”,“无众生论”、“无佛国地狱论”呢。正如佛陀所说“上无诸佛可成,下无众生可渡”。

腾云驾雾 – 良马空行步云法

【良马空行不】是藏密中的法,在升空步云初段

真正的圣金刚丸和真正的拙火功夫

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