是日已过、命亦随减,斯有何乐?
在一切流变的世法当中,佛陀了彻它的无常变化,所以由现实的事象上指示我们去认识,去体会存在的一切,最终必然归於破灭的事实,明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解,就知道世间的一切不可保信,不能保全,本质是苦。
真正的马头明王水坛珠卦法重现於世
马头明王水坛珠卦法,是马头明王法的最高顶首法,这是佛史上固有的大法,但却是连圣者都罕能得见的。马头明王珠卦胜义择决法,有把握修成功的,必须是真正的大摩诃萨以上级别的巨圣,细数当前世界一万个修马头明王法的大德们中,实在难以找到可以修成胜义水坛珠卦法的。
佛菩萨有固定的形象吗?
菩萨化身无量,什么样的形象都有,乃至于化身到各种动物去渡动物的众生,例如观世音菩萨,释迦世尊在观世音菩萨《普门品》这个经中,对无尽意菩萨赞叹观世音菩萨的度生功德时候是这样说的,我这里只引一小部分,原文很长,大家有时间可以自己去恭读。
积德无需人见,行善自有天知的道理你懂吗?
行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。
缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?
我们要知道,释迦世尊曾说“说法四十九,实无法可说”,那是指空性真如的谛,佛法在空性真如中四大皆空,一切有为法皆归成住坏空属无常,本无自性,不仅是“无神论”,还是“无佛论”,“无佛法论”,“无众生论”、“无佛国地狱论”呢。正如佛陀所说“上无诸佛可成,下无众生可渡”。