有如说我决定离开佛陀，莫如说我终于获得了生生世世都能依止佛陀修学如来正法了，我获得的这份法喜无以言喻！

释迦佛陀，多劫曾为忍辱仙，最后在菩提树下证道成佛，他老人家还会退下来当众生吗？”禅师继续说“不能吧？众生本来就是众生，从无始以来就不是佛，众生被生老病死苦等等业障包围住；但是众生皆...

回光返照一下自己，发现无常心是没有升起的，也许有时会升起那么一点点，但很快又消失在世间法中

那是个云淡风轻的下午，许多人向禅师求教。禅师慈悲耐心地为大家作了解答，指点迷津，并告诫大家要及时修行。生死事大，无常迅速，了生脱死才是才大事。

从古至今学佛的最终目的就是为了了生脱死，远离一切痛苦，享受纯净的极乐幸福。而不是寻找心里安慰。

　学佛修行三年来，通过闻法明白了无常的道理，佛陀师父在说法时不断强调“无常”两字，比如生死事大，无常迅速等等。恭闻法音时都懂，出来佛堂就忘了一干二净。

如果我们现今能圆满具足八有暇而无缺，这已是非常难得的贤善因缘了，何况能远离二十四种无暇，又谈何容易，真可谓甚希有难得了！这样珍贵的有暇人身宝并非是偶然或侥幸获得，而是多生累劫中积集...

帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道相应因缘，时时处处都行力所能及的援手，才有着更为深刻的意义。

面对当代住世佛陀和佛母为众生担业而示现涅盘，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅盘”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛...

　当今住世佛陀《什么叫修行》中说：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果”。