以下是在网上无意闲看到的一篇文章，作者为‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正见正念，这才是修行人应该想的，应该做的。

很多人把慈悲与仁慈、慈爱混成同一个概念，其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中，七支大悲我母菩提心第四支“慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生父母，长寿无病富贵吉祥...

常常遇到麻木不仁的表情，常常触及生硬板结的心地，包括我自己。心是一块田，一切的善业种子、菩提种子都要在这里播撒，发芽，生长。

这是我很不愿意举起的一锤，却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生，不得不也是因为众生。藏历新年将至，这一锤，算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼。

这就是佛陀的大悲菩提心！这就是佛陀！

其实，这个问题在我以往的文章中已经多次谈到，但今天，我想把它说得更透彻一些。

如果一种理论的存在，对于人类社会的进步发展毫无实际利益，那么这种理论的存在是没有必要的。

有一天，有个人垂头丧气地跟我说：“我在网路上跟一些反对三世多杰羌佛的人辩论，其他的内容我还辩得很有力，可他们搬出了《楞严经》，说三世多杰羌佛符合楞严经阴魔的特征，我都不知道要怎么反...

今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：“哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？

前几天与版主有一番谈论，言谈中，版主对娑婆佛教界鱼目混珠的现状忧心忡忡。