为什麽有自信呢？因为自己老实修行，自己对人没有不好的念头、想法，自己问心无愧，而且努力向善、向上，所以诸佛菩萨明鉴必然加持於我，护法圣神亦会护持於我。

　佛法殊胜伟大，能让我们了生脱死。但学佛的前提必须建立在真信明信的基础之上。因为种假的因，只能得假的果。嘴上信因果，肚里不明了，行持上逃避和放弃，认为果报无法避免和改变，这是遮羞的...

　妙凤师姐不识字，但是对佛法十分的虔诚，没皈依之前，只要不农忙，经常到附近的闻法点闻法，不仅自己闻法，还带家人去闻法。师姐虽然不识字，但闻法几年下来确确实实树立了正知正见，师姐常常...

佛寺斋堂称为五观堂，为何称之五观堂？因为佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称为五观堂。依名显义，五观堂意味着行者用斋进食也是一种修行的重...

万法无常，於修行人，争取成就的时间又少了一些；於渡生者，用来救渡众生的时间又短了一截；於所有娑婆众生，与死亡轮回又贴近了一段，离佛陀灭度的日子，又靠拢了一步！

　佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀於灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。

　修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正学佛的人须有出离心与菩提心，这是一切修行的基础。「出离」不是离开这里到另外一个地方去，而是出离烦恼有漏的境界。

　放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果　

我学佛多年，自以为认真在学佛，在生活中会注意自己的言行，知道不符合佛陀教戒的不可以做，但在生活的点滴中哪些言行不对，哪儿不符合教戒，自己也似是而非，所以有些方面意识到了就会注意，但...

在《传灯录》卷三这样记载：当初，达摩祖师从天竺国到广州，梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰：「朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？」师曰：「并无功德。」