所谓七众者：就是佛陀于说法时，在祇孤独园、毗耶离菴罗树园、室罗筏城祇桓精舍等，除了有他方世界来的菩萨，与诸天龙八部众等赴各法宴外，就世间的七种弟子，分别为比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼...

意指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境，又称作外六尘或六贼。众生以六识缘六境故，有如尘埃染污了六根，而使真如本性昏昧，故称为六尘矣。此六尘在心之外，所以又称为外尘。能引人迷妄...

要修行胜进到达究竟圆满佛位，必需修持六度，又称六波罗蜜多或六胜行，就是帮助我们超越轮迴，到达涅槃彼岸的六种胜义行持。

通言摄者，即摄受也，谓菩萨欲化导众生。必须行此四种方法，摄受众生使其依止后，转导以如来正法大道故。如《维摩诘经》云：先以欲钩牵后令入佛智也。

《俱舍论》云︰地．水．火．风也，此四种元素遍虚空遍法界，所有一切万物与一切有情的身体，包括人类，都是有这〔地．水．火．风〕四种元素物质，故名四大。

何谓加行？也就是说修持金刚乘的初学者，要进入正式学习甚深密意佛法时，必须要先进行的基础行持功课。

贪、瞋、 痴是也。贪；即是贪爱五欲，瞋；即是瞋恚无忍，痴；即是愚痴无明。因为贪、瞋、痴能够毒害众生的生命与慧命，《天请问经》云︰麤言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗，是故...

意指秘密的三业；就是身密、口密、意密也，而口密又称为语密，意密又称为心密也。显教的诠释，凡夫俗虑皆不能测度佛陀之三业，故称为三密也。

般若；乃梵语是也，意为智慧之义。依据《三论玄义》等云：般若乃圆常之大觉，此一觉有三种德，谓实相般若、观照般若、方便般若也。

界者！界限也。谓三界分限各别不同故，名界也。三界者；即是欲界、色界、无色界。三界中总共有二十八天并五趣；即欲界有六天，色界有十八天，无色界有四天。